En la segunda mitad del siglo XVI, tras las fracasadas experiencias evangelizadores en China, la Monarquía Católica de Felipe II, el Papado y la propia Compañia de Jesús se encontraban ante un complejo debate: ¿mantener la línea evangelizadora iniciadda en China o apostar por una línea evangelizadora más agresiva legitimada en base al "Derecho de conquista"?