Relevante es la crítica que atesta un cierto protagonismo del silencio en la meditación filosófica de Simone Weil, tanto en el contenido como en la forma. Partiendo de esta premisa, el presente trabajo se propone un intento de lectura global (sin pretender ser exhaustiva) de dicha categoría a lo largo de los casi 18 años de producción intelectual de la filósofa francesa, evidenciando de modo particular su vínculo esencial con el lenguaje, cuyo origen y fundamento último se encuentra sellado en aquel silencio relacional del Ser, desde donde el Padre profiere ab aeterno su única Palabra de amor.